A marma szó jelentése (szanszkrit gyökere mru) érzékeny, sérülékeny, titkos pont, létfontosságú energiapont, ahol a prána tárolódik, és ahol a test (mikrokozmosz) és az univerzum (makrokozmosz) közötti energia- és információcsere bonyolódik. Ez a cikk a marmapresszúra gyakorlatába bevezető írás I. része.
Bizonyára rengeteg cikket olvastunk már arról, miért randizzunk például 30 év feletti nőkkel vagy miért kezdjünk éppen egy bankárral vagy ügyvéddel, és számtalan kategóriát elemeztek már ki különböző magazinok kapcsolatokról szóló rovatai. Nem is gondolnánk viszont mennyi előnye van annak, ha az ember lánya vagy fia egy jógással kerül kapcsolatba.
Ha őszintén folytatod az elmélkedést a probléma még bonyolultabbá válik. Elkezdesz figyelni, és azt mondod: „A memóriám, az emlékezetem az.” De ha valaki elveszti a memóriáját, ugyanaz az ember marad. Ha a mély vizsgálódást őszintén folytatod tovább, eljön a pillanat, amikor minden eltűnik, és csak egyetlen dolog létezik, az Isteni, az Isteni Jelenlét. Minden eltűnik, feloldódik, minden elolvad, mint vaj a napsütésben…
Összegyűjtöttük a 7 legfontosabb tennivalót annak érdekében, hogy a jóga és a testi felüdülés mellett megteremtsük a lelki békét, és saját egészségközpontot alakítsunk ki otthonunkban is.
Jól ismerjük a jelenséget, amikor reggel lelkiismeret furdalásunk van. Ez lehet egy bulis este miatt, egy rosszul sikerült beszélgetés vagy randi után, de nagyon sokszor csak azért érzünk így, mert kibillentünk a megszokott mederből, és felrúgva saját szabályainkat, megengedtünk magunknak egy nagy tál lasagne-t, megspékeltük egy házi tiramisuval és mindezt leöblítettük egy nagy pohár epershake-el.
Jogananda önéletrajzi írása csodálatos és elbűvölő könyv. Amikor először a kezembe vettem és olvasni kezdtem, nem is sejtettem azt, ami velem lapról lapra megtörtént: nemcsak én olvasom a könyvet, de a könyv is olvas engem. Szembesít azzal, hogy ezt az értékes ajándékot, az emberi születést vajon megbecsülöm, avagy elfecsérlem?
Munkahelyi stressz a havi terv elérése miatt, közlekedési dugó úton egy tárgyalásra, otthon a lakás kitakarítása az esti vendégek érkezésére— valljuk be, ismerősen hangzik számunkra. És még megannyi idegfeszítő perc, idegesítő élethelyzet és határidők tömkelege teszi napjainkat nehezebbé.
Az egészséges és energikus élet egyik alappillére a „jól” evés, mert ha jó minőségű és könnyen emészthető élelmet juttatunk a szervezetünkbe, akkor nem terheljük meg a beleinket, a gyomrunkat és a májunkat sem.
Nem véletlenül kora tavasz a megtisztulás, böjtök, kúrák időszaka, amelyeknek szinte elengedhetetlen, és kedvelt kísérője a medvehagyma.
Amikor spiritualitásról és kapcsolatról van szó, újból és újból ismerős kihívásokkal találjuk magunkat szemben. Legyen szó akár meghitt kapcsolatról, akár egy hétköznapi munkakapcsolatról, az elfogadás, a kontroll, a tisztelet és a „kettőn áll a vásár” témái újból és újból felmerülnek.
Vivekánanda gyorsan belevegyült a századvégi keleti part kultikus miliőjébe, különösen Boston bizonyult termékeny mezőnek számára, amely az egzotikus kultuszok és hitrendszerek otthona volt már az 1830-as évektől fogva.
Bár a jóga és a futás a mozgás széles spektrumának két ellentétes pólusán helyezkedik el, nem feltétlenül zárják ki egymást. Sőt, együtt az erő és hajlékonyság csodálatos kombinációját teremthetik meg.
Megtanulni helyesen kezelni a saját elménket, megtanulni kikászálódni a megszokások, a tanult gondolati folyamatok köréből és tudatosan irányítani az elmét, ez jelenti a hétköznapi emberek számára a boldogulás kulcsát a mindennapokban.
A neo-védánta a XIX. sz. első 75 évében alakult ki a Brahmo Samaj keretében, melynek jellemző tanai: az önmagát tökéletesítő ember saját akaratára támaszkodása, etikai aktivizmus a keresztény unitarizmus hatására, a vallás világivá tétele: a vallás olyan „tudomány”, amely haszonelvű, végül a Brahmo Samaj pszichologizálja, valamint individualizálja a szellemi tapasztalatot.
Igen, igaz, hogy néha fájdalmat érzünk a gyakorlásunk során, ahogy használjuk önmagunkat és a szabad akaratunkat. A jóga a test megtisztítására és annak felfedezésére, valamint az elme tökéletesítésére szolgál. Ez akaraterőt követel, a fizikai fájdalom megfigyeléséhez, s egyúttal ennek elviseléséhez, anélkül, hogy fokoznánk.
Egy gyakorlónak külön kell fókuszálnia az elmére, és a testre, hallgatnia kell mindkettő tanácsára, de végül hagynia kell az intelligenciát és a lelket, hogy meghozzák a döntést; ez az, ahol a gyakorló megtalálhatja az igazi akaraterőt és a valódi felajánlást.
Lényegi azonosság fűzi-e össze a jógát és a daoyint eltérő megfogalmazásuk ellenére? Avagy két különböző hagyományról van szó, s nagyon kevés közük van csak egymáshoz?
A hindu hagyományokban a fény a jóságot jelképezi. Diwali ideje alatt olajlámpásokat égetnek az éjszaka során. Az otthonok telis tele vannak ilyenkor lámpásokkal és díszvilágítással. A fesztivál 5 napos; minden egyes napon más pooját (hindu vallási szertartás) tartanak, felajánlva azt valamelyik Istennek vagy Istenségnek.
A bőr mozgása az ászana megértéséhez vezet. Érezned kell a nyújtást, egészen a bőr határaihoz. Ahogy mondtam, a bőr a test agya, ami elmondja, mi történik. A bőr, mint egy tükör, visszatükrözi a mentális állapotot, ha feszes, ha puha, ha petyhüdt, ha megduzzadt, ha reszkető, vagy megakadt.
Én azt a filozófiát és elvet vallom, hogy bárkitől tudok tanulni, ha nyitottan állok a dolgokhoz, ha meghallom és meglátom a lényegi mondanivalót és üzenetet… Ez a fejlődés kulcsa! Persze ehhez alázat is kell…
A jógik és jóginik generációk óta hirdetik a fordított testhelyzetek áldásos hatásait. A legegyszerűbb félgyertya tartás vagy a nagyobb kihívást jelentő kézállás mind segítik az összpontosítást, a jobb alvást, a stresszoldást, javítják a nyirokkeringést és csökkentik a depressziót.
Mostanában többen is feltették a kérdést, hogy most, amikor gombamód szaporodnak a jógastúdiók és egyre több jóga típus közül lehet választani, hogyan döntsék el azt, hogy kihez menjenek? Honnan fogják tudni, hogy az adott tanár hiteles, vagy épp nem vezet-e félre?
Tégy magadnak egy szívességet: kortyold a megfelelő teát télen, hogy tested-lelked felmelegítse és áramoltassa a pránát.
A Rasa Ayurveda szakácsa rozsdamentes acél edényt tesz a tűzhelyre. Beleszór néhány egész köménymagot és hamarosan megcsap minket tüzes, fás illata. A kömény (hindi nyelven a jeera) javítja az emésztést. Az edény sistereg és gőzfelhő száll fel, ahogyan vizet önt bele. Amíg a köményes víz hűl, megtanuljuk néhány egyszerű főzet hatását. A kardamomos víz felfúvódásra hatásos, az édesköményes víz pedig serkenti a tejtermelődést.
“Az igazság, szeretet és megvilágosodás tradíciója soha sem fog felhígulni. Különböző köntösökbe bele lehet bújtatni, de a valódi Jóga soha nem változik. Ettől én egyáltalán nem tartok. Az idő maga mutatta meg, hogy az igazság állandó, örökkévaló és megváltoztathatatlan. Emberek, stílusok, tanárok, tradíciók jönnek- mennek…de ami soha nem vesztette el lényegét, esszenciáját az a JÓGA…”
Ha megütközöl azon, hogy most már a sarki boltot is jóga stúdióvá alakították át, akkor Vivekanandát kárhoztathatod azért, mert bevezette a „jóga” kifejezést a köztudatba nyugaton – bár aligha a gyakorlás kultuszára és a drága segédeszközökre gondolt.
A jóga gyakorlásában speciális fogalmakat használunk a végrehajtott akciók megnevezéséhez. Ha esetleg egy nemzetkőzi workshopon veszel részt, jó tudni melyik angol kifejezés mit is takar pontosan. Iyengar tanítványoknak kötelező!
Részlet B.K.S. Iyengar: Light on the Yoga Sutras of Patanjali című, eddig magyar fordításban nem megjelent művéből.
A Gítá nem csak a kiválasztottakhoz szól, hanem az élet minden helyzetében használható, és a spirituális fejlődés legkülönbözőbb szintjein lévő emberek számára ad útmutatást. Sok problémát segít megoldani az életünkben, még akkor is, ha nem hisszük, hogy Krisna Isten.
Ha a nyári melegben másra sem vágysz, minthogy az hűvös árnyékban pihenj, próbáld ki a következő hűsítő, pitta-csendesítő technikákat! A pitta természete pont olyan, mint egy fazék forrásban lévő, gőzölgő, csípős-savanyú leves. Az ájurvéda segítségével mégis megszelidíthetjük.
A savászana, vagy mélyrelaxáció egyszerű és hasznos módja annak, hogy lecsendesítsük a testet és a tudatot. Ez egy kivételes módszere a teljes relaxációnak, amely segít érzékein visszavonásában. A Savászana Satyananda-s megközelítése, önszuggesztiót és pozitív megerősítéssel.
Ha elég régen gyakorolsz, lehet, hogy előfordult már – akár veled, akár az ismerőseiddel – hogy meghúzódott a hátsó combhajlítód, becsípődött egy idegszálad, vagy egyéb sérülések értek a matracon.
Bármennyire is szeretnél csatlakozni derűsen meditáló társaidhoz, ha nehézségeid vannak a padmászanával (lótuszüléssel), eszedbe ne jusson beleerőltetni a pózba a lábaid. Jógázás közben a belső térd leggyakrabban úgy sérülhet, hogy magát a padmászanát vagy egyik variációját erőlteted.
Ez a tanulmány részleteiben mutatja be a jóga, azon belül a Napüdvözlet gyakorlatsorozat lelki és testi (fiziológiai, élettani) hatásait. Kíváncsi voltam arra, hogy az alapjóga gyakorlatok milyen mértékben terhelik meg a szív-, keringés-, légzési rendszert, illetve a jógázás alkalmas-e az állóképesség fejlesztésére?
Amikor kialakítunk egy jógaterápiás gyakorlatsort (ászanák, légzőgyakorlatok, meditáció stb.), ne csak a tanítványok egészségügyi állapotát és általanos fizikai alkalmasságát tartsuk szem előtt. Arra is oda kell figyelnünk, hogy a tanítvány szed-e valamilyen gyógyszert, illetve ha igen, milyet.
Hogy a thai masszázs csupán tizenöt éve, a kilencvenes évek végén jutott el Magyarországra, teljességgel képtelen állításnak tűnhet. Főleg annak tükrében, hogy ma Budapest utcáin sétálva, majd minden sarkon utunkat állja egy szalon, ahol picike thai lányok (nők, nénik) alkalmazzák a Thaiföldről magukkal hozott ősi, gyógyító tudást, amely generációról generációra száll.
Kiürítettem az elmém, kitártam a szívem, és a nyugati emberek sajátosságaira, problémáira összpontosítva vártam az ihletet. Jött és jön is.
Hátizsák, két jó láb, és indulhatunk! Sőt, valójában ezek egyike sem feltétel ahhoz, hogy nekivágjunk az útnak. Az egyetlen dolog, amire mindenképpen szükség van: az elhatározás. A döntés, hogy merjünk egy kicsit itthagyni mindent – munkát, háztrtást, kutyát, macskát, családot, internetet…
Most, hogy itt a tavasz és újjáéledt a természet, mindenkiben megmozdul az őserő, hogy testünk is újjászülessen. Ilyenkor minden megújul és kiteljesedik, és mi magunk is erre vagyunk hivatottak. Ilyenkor tavasszal még inkább érezzük, hogy mekkora szükségünk van erre.
A tanításban nem a technikák megtanítását tartom lényegesnek. A lényeg a motiváció a gyakorlásra és a személyiségváltozás, ami a gyakorlás hatására létrejön!
A képen látható jógik egy belső utazás során fedezik fel az ászanák természetét. Mivel a hangsúly a külső környezetünkön van, főként a természethez való kapcsolatot erősítjük.
Megnyílt előttem egy csodálatos út, amely több ezer éves bölcsességet, az ősi India értékeit hordozza magában. Gyakorlati tudás ez, amely átformáló hatású.
Történetek a csodáról és a gyógyításról Szvámi Vénkatésánanda és Szvámi Rádhá naplójából. Vénkatésánanda szintén Szvámi Sivánanda közvetlen tanítványa volt. Őt a Mester Dél-Afrikába küldte, hogy terjessze a jóga tanításait.
Idézet Szvámi Vénkatésánanda naplójából spontán lefegyverző bőkezűségről. Vénkatésánanda Szvámi Sivánanda közvetlen tanítványa volt. Őt a Mester Dél-Afrikába küldte, hogy terjessze a jóga tanításait.
A spirituális fejlődés szoros kapcsolatban áll a hittel – az Istenbe, az írásokba és a Guruba vetett hitünkkel. A hit minden fejlődés alapja. Még az anyagi fejlődés, a találmányok és felfedezések is a hiten alapszanak – az önmagunkba vetett hiten.
Minden kor embere erre szomjazik, ezt keresi, kutatja az egész világban. Az anyagi vágyak beteljesülése azonban csak ideig-óráig nyújtanak örömet. Akkor hol lelhetjük meg a legmagasabb rendű boldogságot?
A jóga és az ájurvéda útjai olyannyira egymásba fonódnak, hogy nehéz csak az egyik utat járni anélkül, hogy ismernénk a másikat. Az ájurvéda szerint a különböző embereknek teljesen különbözőképpen kell a jógát gyakorolniuk. Melyik testtípusnak mely ászanák ajánlottak? Melyik pózokat javasolt kerülni?
Ahogy megjelennek az első zöld hajtások, illatos virágok, mi már szinte el sem hisszük, hogy létezett valaha tél. A természettel egyetemben feloldódunk mi is: lassan a rideg védekezésből álomittas lengedezésbe kezdünk.
A jóga szerintem annak az embernek való, aki némi felkészülés után képes önállóan gyakorolni. Képes arra, hogy anélkül, hogy valaki ott ülne mellette, lekövesse az órán megismert instrukciókat és kellő önfegyelemmel bír ahhoz, hogy azoktól ne térjen el és rendszeresen gyakoroljon.
A vritti szó azt jelenti örvénylés, egy visszatérő ösztönzés, amelynek se, vége se hossza. A jóga ötféle vrittit ismer. Azonban ahelyett, hogy a megértésükkel próbálkoznánk, inkább vessünk egy pillantást, milyen alkotóelemek építik fel a vrittit.
Háromlépéses technikát mutatunk be, ami hatásosan szünteti meg a combhajlítók folyamatos húzódását úgy, hogy az előrehajlások során kiegyenlítjük és elosztjuk a nyújtást.
Tudományos illusztrációk segítségével vizsgáljuk a váll biomechanikáját Gomukhasana-ban, majd megnézzük néhány egyszerű lépésben, hogyan növelhetjük karunk mozgásterét a külső vállforgató izmok nyújtásával.
Ebben a sorozatban a gerincvelői reflexeket mutatjuk be a jóga szempontjából. Amint megérted ezeket a reflexeket, önmagukban vagy kombinálva is tudod alkalmazni őket a jógapozíciókban. Olyan fogalmakkal találkozhatsz, mint például az izomorsó, a Golgi-ínorsó, és a reciprok gátlás.
A nyugati tudomány nagy mennyiségű tudást halmozott fel a légzés biomechanikájáról és fiziológiájáról. Ezt a tudást most alkalmazhatjuk a jógagyakorlásunk fejlesztésére. A kérdés csak az: hogyan kezdjük el?
Ez az izom általában el van “rejtve” az agy tudattalanjában, ezért az első feladat, hogy azonosítsuk be a pózokban, hozzuk felszínre és tudatosítsuk.
A legtöbb fitnesz és atlétikus mozgásformában a lábfej legfontosabb funkciója a teherbírás, a jóga azonban nagyobb szerepet szán a lábfejnek.
Nemcsak elkötelezettség, hanem tudatosság is szükséges ahhoz, hogy az önmegismerés és a jóga útját válasszuk a műtét helyett. Hasznos egy hozzáértő oktató, de igazából saját testünk megismerése a kulcs – senki nem tudja helyettünk rendbe hozni gerincünket. Állandó éberséggel és szerető figyelemmel megnyílik az út testünk megismerése felé.
Bár nincs terápiás beavatkozás kockázat nélkül, egy gondosan megválasztott jógaterápiás program nagyobb valószínűséggel segít egy problémán anélkül, hogy a meglévő baj elmélyülne.
A kundzsal az egyik leghatékonyabb jógikus technika. Drámai és azonnali. Azonnali megkönnyebbülést hoz az asztmásoknak és azoknak, akik savasságtól, gyomorrontástól, fejfájástól, stb. szenvednek. Csak ki kell próbálnod magadnak is, hogy lásd mennyire hatékony.
Az Utthita Trikonasana és az Utthita Parsvakonasana mellett a Virabhadrasana II a legfontosabb olyan álló póz, ahol a medencéhez képest a combok kifelé fordított helyzetben vannak.
A Virabhadrászana II egy alapvető póz, mely a harcos archetípusának szellemiségére épül. Nem véletlen, hogy több harcművészetben is fellelhetőek a harcos póz különboző változatai. Cikkünkben a Virabhadrászana II-ben történő mellkasnyitás néhány alapvető lépését mutatjuk be anatómiailag szemléltetve.
A jógikus látásmód szerint az élet és a teremtés a karma kölcsönös hatása. Minden egyes létező, amely ennek a teremtésnek a kereteiben bármilyen formában létrejön, legyen rovar, csúszómászó, madár vagy emberi lény a karma törvényének tárgya. A karma meghatározó tényezője az életnek.
A Jin és Jang egyensúlyának elve a fizikai testre is érvényes. Számos élettani visszacsatolás is kiegyensúlyozza a testben áramló energiákat. Ezek közül egyik a reciprok gátlásként is ismert önkéntelen gerincvelői reflex. Ez a reflex okozza az antagonista izom ellazulását, amikor az agonista izom összehúzódik.
Ashtanga / Bölcsesség / Interjúk / Iyengar / Jógafilozófia
Párhuzamos interjúk Desikachar-ral, Iyengar-ral és Pattabhi Jois-szal
“A jóga nem fizikai – ez nagyon helytelen! A hatha jógát természetesen lehet úgy használni, mint csupán külső gyakorlást, de nem ez a legfőbb jótékony hatása. A jóga képes nagyon mélyre hatolni, és megérinteni az ember lelkét. Amikor a helyes módon gyakoroljuk, megfelelően hosszú időn keresztül, megtisztul az idegrendszer és az elme is.”
A hármas interjú második része: “A jóga ma”, és “A tanításról”. Értékelik-e kellőképpen a nyugatiak a jóga csodálatos örökségét? Hogyan különbözik a nyugati mentalitás az indiaitól? A fizikai, mentális és spirituális jóga összefüggései.
A hármas interjú III. része – A spiritualitásról, A jóga jövője Mit jelent a spiritualitás? Mi spirituális a fizikai gyakorlásban? Abhjásza és a vairágja.
A bölcsesség nem pusztán tudás, mert a tudást meg lehet szerezni, hanem a tapasztalat végeredménye, következménye. A tudást korlátok közé szorítja az elme intellektuális felfogóképessége, észlelése és érzékenysége, míg a bölcsesség a megértésünk spontán kifejeződése.
B.K.S. Iyengar 93 éves korában idén júniusban Kínában tanít. Ez az utolsó külföldi tanítása, annak ellenére, hogy évekkel ezelőtt abbahagyta már külföldi látogatásait, és saját intézetébe visszavonulva tanít. Ez alkalomból készített vele interjút a Times of India.
Az Ayurvéda, szószerinti fordításban „az élet tudománya”, az ősi szanszkrit szent könyvekben a Védákban jelent meg 5000 évvel ezelőtt. A bölcselet szerint az univerzális életerő három különböző energiaminőségben, azaz dósában ölt testet: vata, pitta és kapha.
Az Agni Sara elképesztően jó hatásokkal bír – a teljesség igénye nélkül néhány: növeli a has izmainak, szöveteinek és szerveinek, valamint a medence izmainak keringését, a has körüli zsírt és méreganyagot eltávolítja, feltölt energiával és jobb közérzet biztosít.
Szerte Indiában, sőt még azon is túl, minden reggel imák szállnak a fényességet árasztó, telt keblű Lakshmi istennőhöz. Gazdag, arany díszítésű, vörös selyem száriban ábrázolják, sötét, hosszú hajjal, fejét ragyogás övezi. Lakshmi Devi ellenállhatatlan vonzerejének titka a ragyogó bőr, szép arc és a megbabonázó szempár. Ő a megtestesült szépség. Próbáld ki ezeket a szépség megújító rítusokat, üdvözöld ezzel a nyár eljöttét!
A Baddhakónászana tökéletesítésénél legnagyobb motivációnk, hogy a térdeink közelebb kerüljenek a talajhoz, ezáltal kinylíjon a csípőnk. Bizonyára próbáltad már lenyomni a térdeket, súlyokat tettél rá, de mégsem érted el a kívánt eredményt. Talán ideje stratégiát változtatni.
2010. őszén tartott workshop-ot Budapesten a világ két Advanced Senior oklevéllel rendelkező Iyengar-jóga oktatójának egyike, Manouso Manos. 1976-ban kezdte tanulmányait B.K.S.Iyengar-nál, azóta számtalan alkalommal járt az indiai Punéban, több mint 30 éves gyakorlásra tekinthet vissza. Manouso az Iyengar-jóga egyik leghitelesebb közvetítője. Magyarországi látogatása alkalmával készítettünk vele interjút.
Az ászanákhoz nem csak fizikai, de mentális hatás is tartozik, ezért is koncentrálunk a befelé fordulást elmélyítő, koncentrációt javító, önbizalom növelő ászanákra. Az órán végzett légzőgyakorlatok, amellett, hogy segítenek a befelé figyelésben, a helyzet specialitása miatt is különlegesek abból a szempontból, hogy nagyszázalékban a szülésre készítenek fel: ezek feszültségoldó és fájdalomcsillapító légzések.
A magyar nők 99 százaléka még mindig nem választhatja meg, hogy milyen helyzetben szül. Amint a kórházba ér, a személyzet átveszi a vezetést és ő, különösen, ha első gyermekét szüli önkéntelenül is átadja magát a kórházi személyzet hatalmának.
Szinte minden jógázó arról számol be, hogy gyakorlás után úgy érzi, mintha megváltoztak volna az “energiái”. Mi tagadás, pont ezért gyakorlunk, hogy érezzük, ahogy akadálytalanul áramlik testünkben az energia.
Az ászanák gyakorlása az ájurvéda szerint napfelkeltekor a leginkább hatékony. Érdemes hát a jógát beiktatni napirendünkbe, a reggeli elfogyasztása előtt. Nem minden nap tudunk azonban elmenni egy reggeli jógaórára, előfordulhat, hogy nincs reggel annyi időnk, hogy 1-1,5 órát gyakoroljunk. Mit tehetünk ilyenkor? Melyek azok a pózok, amelyeket rövid idő alatt is el tudunk végezni reggelente, mégis feltöltik energiával a testet és az elmét?
Ha eddig kerülted a fordított testhelyzeteket, mert féltél tőlük, itt az idő, hogy felülbíráld ezt az elhatározásodat. A Sirsasana-t (fejállás) és a Sarvangasana-t (vállállás) számtalan jótékony hatása miatt az ászanák királyának és királynőjének tartják.
A Galamb póz óvja az érzékeny térdet és a derekat, valamint számtalan más póz hosszú és kényelmes kitartását alapozza meg. A megrövidült csípőhajlító izmok a medencét előrehúzzák és növelik a hát alsó részének lordózisát.
Nyújtja és erősíti a combokat, térdeket és a bokákat, nyújtja a csípő horpaszt, a lágyékot, a térdinakat, a vádlit, a vállakat, mellkast és a gerincoszlopot.
Az ayurvéda a ghít, vagyis a tisztított vajat, az olajos ételek non plus ultrájaként tartja számon, ugyanis rendelkezik a vaj gyógyító jótéteményeivel a káros anyagok (telített zsírsav, tejszárazanyag) jelenléte nélkül.
Nem jógázni, amíg le nem fogysz, olyan, mint nem jógázni amíg hajlékony nem leszel. A jógát többek között jótékony fizikai és mentális hatásai miatt gyakoroljuk. A jóga segít megtalálni az egyensúlyt életünk minden területén; nem kell, hogy tökéletes testalkattal érkezzünk a jógaórára.
Az év hidegebb időszakában megfigyelheted, hogy többet eszel, többet alszol, lassabban mozogsz és a kilók is hamarabb megtapadnak. Az ayurvédikus tanok szerint a szervezet így biztosítja a meleget a zimankós hónapokra.
A mai étkezési szokások széles skálája újfajta jelenségnek tűnhet, de a történelmi feljegyzéseket kutatva régre visszanyúló hagyománya van az állatok tiszteletének és annak etikai vitáinak. És tényleg, a jógik vegetarianizmusról alkotott különböző álláspontjai egy több ezer éves vita legutóbbi fordulóját tükrözik.
Olyan tanulmányokról számolunk be, amelyek az étrend és a premenstruális szindróma (PMS) enyhítésének összefüggéseit vizsgálják. Kiderül, hogy a legjobb orvosságot a konyhában találod.
Az az oktató, aki gyakorlás nélkül tanít, erkölcstelen. Kísérletezz magadon, mérd az előnyöket és hátrányokat. Figyeld, hogy van-e tisztaság a gondolataidban. Aztán vezesd a tanítványaidat.
Ha egész nap irodában ülve dolgozol, valószínűleg ismerős számodra az a testtartás, ahogy a notebook-od vagy a billentyűzeted fölé görnyedsz.
Kérdezted már valaha magadtól, hogy miért is gyakorlod a jógát? A legtöbb kezdő tanítvány azt fogja mondani neked, azért kezdett el jógázni, hogy enyítse a hátfájdalmait, megszabaduljon a stressztől, vagy hogy hajlékonyabbá váljon.
Jógázás közben sok mindenre fókuszálhatod figyelmedet, a tennivalóidtól kezdve a korgó hasadig. A gyakorlásodat azonban akkor fogod tudni fejleszteni, ha képes vagy a légzésedre és a pózok apró részleteire koncentrálni. Így hozhatsz létre kapcsolatot a tested és az elméd közt.
T. K. V. Desikachar öt kategóriába sorolva magyarázza az elme működését. Valószínűleg már mindannyian megtapasztaltuk elménk ezen állapotait, hiszen folyamatosan ezek között ingadozunk.
Az allergiás tünetek nem csupán zavaró tényezők az életünkben: jelentősen befolyásolhatják az alvást, a koncentrációs képességet és a napi teendőink végzése során megnyilvánuló hatékonyságot.
Miként van az, hogy amikor az életünket az üdvös, vagy épp a nem várt, kellemetlen irányba változó körülmények a feje tetejére állítják, néhány ember összeroskad és elbukik, míg mások vitorlát bontanak, kihasználva a megváltozott szélirányt?
Egy kínzó fejfájás esetén a leggyakorlottabb jógázók számára is gyötrelmes lehet egy intenzív gyakorlás. Ilyenkor az ellazító, helyreállító gyakorlatokat részesítsük előnyben.
Ezek a munka közben is elvégezhető jógagyakorlatok segítenek felfrissíteni és újra egyvonalba rendezni a tested, bárhol is legyél..
Az ókori görögök és rómaiak óta használják a balneoterápiát, az egészség megőrzésére, és egy sor betegség gyógyítására. A jógához hasonlóan ez is kiváló módszer a stressz elűzésére, hogy a test újra kiegyensúlyozott állapotba kerüljön. Hogyan élvezhetjük előnyeit otthon is?
Amikor azt veszed észre, hogy stagnálsz, leragadtál vagy korlátoz valami, kérdezd meg magad, minek állsz ellen. Valószínűleg rögtön a választ is tudni fogod: valami változásnak.
Amikor a testünkkel dolgozunk, hatást gyakorolunk az elménkre és arra az energia-rendszerre is, amely a test és az elme között képez hídat.
A 70-es évektől kezdődött Amerikában az a szociológiai elképzelés, hogy minél nagyobb az ember önbizalma, annál boldogabb, produktívabb és egészségesebb lesz az illető. Az eredmény, úgy tűnik, talán pont az ellenkezője…
Ha valaha is próbáltál víz fogyasztása után fejjel lefelé pózokat, vagy kartámaszokat végezni, akkor a kérdés magától értetődő.
A shavasana valójában akkor jön létre, amikor feszültségeink csökkennek, vérkeringésünk lecsendesedik és vérbõségünk is csendessé válik ezáltal a tudományos módszer által. A shavasana jó minõségû alvást eredményez. Aki a shavasanát gyakorolja, soha többé nem szenved álmatlanságban.
Ájurvéda / Egészség / Életmód / Eszemiszom
Mindenevő jógik – Mi van, ha a hús nem az ördög műve?
1 dec, 2014
More
